12/31/2012

Meilleurs Vœux pour cette Année 2013 - 
Yeni Yılınız Kutlu Olsun – 
Best Wishes for a Happy New Year - 
Mis Mejores Deseos para el Año Nuevo - 




Au milieu de l’hiver, j’ai découvert en moi un invincible été - 
Kışın ortasında içimde yenilmez bir yaz buldum – 
In the midst of winter, I found there was, within me, an invincible summer 
A. CAMUS



12/29/2012


In memory of Louis Dumont (1911, Thessaloniki, Ottoman Empire – November 19, 1998, Paris) was a French anthropologist director at the École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) in Paris.

Daniel de Coppet First Trade, Double Illusion
The first encounter between the 'Are'Are and the Spanish on the island of Malaita, May 1568, was marked not only by the fatal smoke of firearms but also by the exchange of ceremonial staffs for seamen's capes. The sailors believed that the woven basket-work sphere on the top of the staff contained gold. The 'Are'Are chose the cape because of the political significance it held for them in relation to the ceremonial staff. The latter is only the badge of the "murderer" — whose ornaments and name evoke "closing" — who is subordinate to the "master of peace", the big man-mediator associated with a symbolism of "opening": the cape, open and enclosing at the same time, was thus the sign of a superior power. A double illusion, each trade-partner taking up the values of his own culture that he found in the other. The enduring mistake of the sailors who denied contrary evidence in order to conform with the wishes of their civilization and who were to make Europe, during two centuries, talk about the gold of the Solomon Islands, gold which served as a pretense for slave-trade, deportation, colonization. The tragic illusion of the Melanesians who believed that the foreigners, because of their open-winged cape, were endowed with a protective power similar to that of the master of peace but all the more wonderful in that, according to tradition, political mediation arrived from over the sea to replace the society of murder .


Daniel de Coppet
Premier troc, double illusion
Marqué par la fumée blanche, mortelle, des armes à feu, le premier contact entre le peuple 'Are'are et les Espagnols, dans l'île de Malaita en mai 1568, le fut aussi par le troc des bâtons cérémoniels contre les capes des marins. Ces derniers croyaient trouver de l'or dans la sphère de vannerie tressée qui surmonte le bâton. Le choix de la cape par les 'Are'are, lui, est expliqué dans cet article par la signification politique qu'elle pouvait revêtir à leurs yeux par rapport au bâton cérémoniel. Celui-ci n'est que l'insigne du « meurtrier » — dont les parures et le nom même évoquent la fermeture — , subordonné et exécuteur des jugements du « maître de la paix », le grand homme-arbitre auquel est attaché un symbolisme de l'ouverture de la cape, ouverte et enveloppante à la fois, était ainsi la marque d'un pouvoir supérieur.
Double illusion, chacun des partenaires revêtant ce que possédait l'autre des valeurs de sa propre culture. Méprise persistante des marins qui, contre l'évidence mais en accord avec le désir de leur civilisation, feront parler l'Europe, pendant plus de deux cents ans, de l'or des îles Salomon — couverture pour la traite, la déportation et la colonisation. Tragique illusion des Mélanésiens qui crurent les étrangers investis, de par leur cape aux ailes ouvertes, d'un pouvoir protecteur de même ordre que celui du maître de la paix, mais d'autant plus prestigieux que, selon la tradition, la médiation politique est venue d'au-delà des mers remplacer la société du meurtre.




12/23/2012

A tous, Bonnes et Joyeuses Fêtes de Noël 

Herkese Güzel Noelli Tatiller 

To all, have nice Christmas holidays 

Para todos, buenas vacaciones de Navida


HOTARU NO HAKA - Le Tombeau des Lucioles - Ateşböceklerinin Mezarı – Grave of the Fireflies - film de Isao TAKAHATA

L'Odyssée de Pi en 3D, magique ! Pi'nin Yaşamı 3D, sihirbazlık !  Life of Pi 3D, magic !
 

12/19/2012


Medieval heralds of Atatürk. Bilge kaghan and the sultan Alp Arslan. The past as a think tank of chosen facts in order to incorporate modern ideology.  

Kemalist ideology, which is the official thought of Turkey, has been strongly inspired by existing European models. But in order to legitimize the radical reforms of the thirties, it seemed necessary to present them as a return to old Turkish traditions. Thus, the historical discourse strongly emphasized Asian and Medieval chapters of Turkish past.Consequently, Ataturk himself is not presented as a heir of European values he contributed to bring to Turkey, but as a successor of some Medieval heroes. Bilge, khan of the Göktûrk tribe in Central Asia (8th century), is presented as an embodiment of « pure » Turkish values, i.e. without any islamic influence. Alp Arslan, sultan of the Seljuks (11th century) who defeated the Byzantines in Eastern Anatolia and made the Turkish settlement possible in this region, is seen as the very founder of present muslim Turkey. In the historical narrative, both heroes are explicitly presented as heralds of Ataturk. By the means of rhetoric and discursive processes, political concerns of present times are projected onto this medieval past, and the present is legitimized by the past. Each heroe embodies a different virtue (the « pure » Turkish spirit and the « muslim » Turkish spirit) which have their own function in State ideology and in collective memory.
Painting above credit : Mongolian Dream - Rene Polak
http://remmm.revues.org/282 texte intégral en français
http://www.hurriyetdailynews.com/book-lists-banned-publications.aspx?pageID=238&nID=37173&NewsCatID=339  this confirms what is said above. 

Les prédécesseurs médiévaux d'Atatürk. Bilge kaghan et le sultan Alp Arslan - Le passé, réservoir de faits choisis pour enraciner une idée présente.
Le kémalisme, idéologie officielle de la république de Turquie, a pris pour modèle la société et les institutions européennes. Cependant, pour légitimer les importantes réformes des années trente aux yeux de l'opinion, le pouvoir culturel a choisi de les faire passer pour un retour aux anciennes traditions turques du Moyen Âge pré-musulman et musulman. C'est pourquoi, dans les discours historiques scolaire et académique, l'accent a été vigoureusement porté sur le versant asiatique et médiéval du passé des Turcs.
De la sorte, Atatturk lui-même a été présenté non pas comme un légataire des valeurs occidentales qu'il avait importées en Turquie, mais comme l'héritier de certains héros de l'histoire turque médiévale. Le kaghan Bilge, qui a dirigé au VIIIesiècle les Turcs dits « Célestes » en haute Asie, est censé représenter les « pures » valeurs de la turcité, non atteinte encore par l'Islam, perçu dans ce cas comme une influence étrangère. Le sultan seldjoukide Alp Arslan, qui a vaincu les Byzantins en Anatolie orientale et ouvert ce pays aux Turcs, est considéré comme le créateur de l'actuelle Turquie musulmane.
Dans le récit historique, ces deux héros sont explicitement présentés comme les prédécesseurs d'Atatürk. Des procédés rhétoriques et discursifs permettent à la fois de projeter les préoccupations du présent sur ce passé médiéval, et de légitimer le présent par le passé. Chacun des deux héros porte des valeurs différentes - la turcité « pure » et la turcité musulmane - qui ont leur propre fonction dans l'idéologie kémaliste et dans la mémoire collective.


12/13/2012

Hedy Lamarr, actrice hollywoodienne, est également connue comme ayant, sous le nom de Hedy Kiesler Markey, déposé le brevet d'un système de codage des transmissions appelé 'étalement de spectre' en juin 1941, proposé alors pour le radio-guidage des torpilles américaines durant la Seconde Guerre Mondiale. 

Hedy Lamarr, actress in Hollywood is also known as she submitted the idea of a secret communication system in June 1941. It was intended to make radio-guided torpedoes harder for enemies to detect or jam during the Second World War. 


"A peace is of the nature of a conquest; 

for then both parties nobly are subdued, 

and neither party loser" 


~Shakespeare~